Історіографічний дискурс та політична антропологія в епоху ШІ: проблема метатеоретичної рекурсивності
##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
Анотація
Анотація. У статті досліджено трансформацію історіографічного дискурсу та політичної антропології в умовах стрімкого розвитку штучного інтелекту (ШІ) й інформаційних платформ. Метою розвідки є розгляд проблеми перетворення дискурсу з інструменту опису й інтерпретації на автономне середовище та фрейм маніпуляції масовою та індивідуальною свідомістю, а також з’ясування кореляції людської й машинної агентності у контексті наявної конвергенції ідеологій і кризи сталих політичних систем у контексті сучасної геополітичної нестабільності. Наукова новизна розвідки полягає у концептуалізації метатеоретичної рекурсивності як механізму взаємовпливу дискурсів людини й алгоритму в полі історичного знання та детермінації політичної дії. Аргументовано, що сучасний історіографічний дискурс може функціонувати як самореферентна система, в якій метатеоретичний рівень дедалі частіше на рівнях фактуальної дескрипції та наративу продукується й модерується алгоритмічними структурами. Оригінальність дослідження полягає в проблематизації механізмів рекурсивності взаємодії історіографічного дискурсу, генерованого людськими та машинними агентами, який набуває визначальних політико-антропологічних сенсів. Висновується, що метатеоретична рекурсивність є одночасно ресурсом критичної рефлексії та ризиком онтологізації маніпулятивних фреймів медіапростору стосовно масової свідомості і колективної уяви.
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
Посилання
References
Aytov, S. Sh. (2024). Historical anthropology as a modern philosophy of history and global social and geopolitical processes. Doslidzhennya z istoriyi i filosofiyi nauky i tekhniky [Studies in History and Philosophy of Science and Technology], 33/2, 35–43. DOI: https://doi.org/10.15421/272418 [in Ukrainian].
Anderson, B. (2001). Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalismю Kyiv [in Ukrainian].
Klymchuk, V. O. (2015). Motivational discourse of personality: on the way to social psychology of motivation. Zhytomyr [in Ukrainian].
Loznytsia, S. (2023). Historical narratives: propaganda, war, politics of reconciliation. Filosofska Dumka [Philosophical thought], 3, 59–68. DOI: https://doi.org/10.15407/fd2023.03.059 [in Ukrainian].
Ozhevan, M. (2016).The global war of strategic narratives: the challenges and risks for Ukraine. Stratehichni priorytety. Seriya: Polityka [Strategic Priorities. Series: Politics], 4, 30–40. Retrieved from: https://ippi.org.ua/sites/default/files/ozevan.pdf [in Ukrainian].
Tkachenko, V., Yakuba. V. (2020). Wars of Historical Memory. Problemy vsesvitnʹoyi istoriyi [Problems of World History], 11, 25–40. DOI: http://doi.org/10.46869/2707-6776-2020-11-2 [in Ukrainian].
Foucault, M. (2003). The Archaeology of Knowledge. Kyiv [in Ukrainian].
Borysenko, Y. S. (2023). The Man in Technosphere. Anthropological Measurements of Philosophical Research, 23, 70–79. DOI: https://doi.org/10.15802/ampr.v0i23.283605.
Couldry, N., Mejias, U. (2019). The Costs of Connection: How Data Is Colonizing Human Life and Appropriating It for Capitalism (Culture and Economic Life). Stanford University Press.
Crawford, K. (2022). Atlas of AI. Yale University Press.
de Waa,l M., Poell, T., Van Dijck, J. (2018). The Platform Society: Public Values in a Connective World. Oxford University Press.
Floridi, L. (2023). Machine Unlearning : its nature, scope, and importance for a “delete culture”. Computers and Society. DOI: https://doi.org/10.48550/arXiv.2305.15242.
Floridi, L. (2024). On the Future of Content in the Age of Artificial Intelligence: Some Implications and Directions. SSRN. DOI: http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.4921475.
Ginzburg, C. (1980). The Cheese and the Worms: The Cosmos of a Sixteenth‑Century Miller. Johns Hopkins University Press.
Harari, Y. N. (2024). Nexus: A Brief History of Information Networks from the Stone Age to AI. London.
Kretov, P. V., Kretova, O. I. (2017). Symbolic Landscape of Consciousness: Man Between Representationalism, Functionalism and Relativism. Anthropological Measurements of Philosophical Research, 12, 40–49. DOI: https://doi.org/10.15802/ampr.v0i12.119122 [in Ukrainian].
Lippmann, W. (1997). Public Opinion. New Brunswick (USA) and London (UK): Transaction Publishers.
Lytvynenko, O. (2020). Historical Memory as a Factor of National Identity Formation. Socialization & Human Development: International Scientific Journal, 2/2, 81–93. DOI: https://doi.org/10.37096/SHDISJ-20-2.2-0006.
The Interpretation of Cultures (1973). Selected Essays by Clifford Geertz. New York: Basic Books, Inc.
The Invention of Tradition (1992). Ed. by E. Hobsbawm, T. Ranger. Cambridge University Pres.
Thompson, B., Dhaliwal, M. P., Frisch, P., Domhan, T., Federico, M. A. (2024). Shocking Amount of the Web is Machine Translated: Insights from Multi-Way Parallelism. In: Findings of the Association for Computational Linguistics ACL, 1763–1775. DOI: http://doi.org/10.18653/v1/2024.findings-acl.103.
Vitov, A., Tymofieieva H. (2025). Collective Memory in Ukraine as a Factor in Identity Formation in the Context of Postmodernity. Skhid, 7(2), 43–48. DOI: https://doi.org/10.21847/2411-3093.2025.726.
Yosypenko, S. (2024). The Historiography of Ukrainian Philosophy and the Studies in Historiography of Philosophy in Ukraine. Filosofska Dumka, 3, 7–26. DOI: https://doi.org/10.15407/fd2024.03.007.